姚启圣（1624—1683年），康熙年间的政治家、军事家、名臣、名将，收复台湾的决定性人物之一。
姚启圣的一生曲折波澜，从一个永不叙用被革职提问的知县，成为平定台湾、国家统一事业的英雄，但在即将功成之际，又让他从政治巅峰跌落下来。
台湾收回后，康熙对施琅屡加褒奖，授予靖海将军，封靖海侯，世袭罔替。姚启圣在死后第二年，虽然康熙对其评价较之前有所肯定，但与施琅相比完全不在一个层次。
这位曾为清朝统一做出重大贡献的名臣鞠躬尽瘁，却生前蒙受不白之冤，如同海浪一般潮气涌动，如同悲叹。
康熙收复台湾，姚启圣对整个平定郑氏政权的过程当中，绝不仅仅是一个保荐施琅的问题，而是这个人前后期做的大量工作，为施琅最后临门一脚奠定了坚实的基础。
《简明清史》：“施琅与姚启圣，在收复台湾战役中各有功绩。尽管最后率军攻入台湾的是施琅，但若没有姚启圣前期的准备与铺垫，施琅不会轻易取得这场胜利。
就像我们看秦灭六国，没有庄襄王的努力，没有庄襄王之前，秦武王，秦惠文王、秦孝公这些祖宗们的努力，怎么能有秦始皇一统天下的局面，哪有吃第九个馅饼就能吃饱的道理，不会的。
这是典型的量变和质变的哲学原理，前八个饼都是量变的积累，只有这样的积累才能达到最后的质变，也就是肚子饱了。
“侠”这个字在我们的精神文化里，从来都是不可或缺的。“银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。”这是李白《侠客行》的诗句，没有人可以拒绝这样的想象，逍遥江湖，快意恩仇。
姚启圣，在他少年成长过程中，成为“侠客”也是他的梦想。姚启圣深受《水浒传》的影响，特别是鲁智深的“路见不平，拔刀相助”的侠客性格，做到“路见不平一声吼，该出手时就出手”。
《清史稿 姚启圣传》：姚启圣，字熙止，浙江会稽人。少任侠自喜。明季为诸生。顺治初，师定江南，游通州，为土豪所侮，乃诣军前乞自效。檄署通州知州，执土豪杖杀之，弃官归。郊行，遇二卒掠女子，故与好语，夺其刀杀之，还女子其家。
有一次，他从老家浙江出来，旅行途中，发现一对孤儿寡母被人家欺负，就是被清朝当兵的人欺负，你不要看姚启圣是一个书生，双膀一晃，有千斤之力。
历史上记载，姚启圣这个人他可以用二十担的重弓，就是那个弓箭，能开二十担的弓，赶上李自成，大家可以想一下，姚启圣有这样的臂力，轻松地将准备侮辱妇女儿童的这两个祸害给干掉。然后，姚启圣将身上带的银两分了一半给这娘俩孤儿寡母。
这就是侠客的侠义精神最基本的要素“同情”和“勇敢”，都刻在姚启圣的血液里。
这件事情被清朝当局知道，马上悬赏缉拿。但是，姚启圣腿脚快，没有被逮上。从此，隐姓埋名，但是，大家都知道，有这么一个小姚，姓姚的书生侠客，救过这么一对孤儿寡母，这个故事是越传越广。
后来，投靠大清朝的姚启圣，并没有因为脑袋上多了那么一根花翎顶戴，抛弃了他应有的人性和侠士精神。
1663年，康熙二年，姚启圣40岁时，在八旗乡试中考得第一名，被授予广东香山知县。前任知县因财政亏空数万而被下狱，姚启圣代为偿还。1669年康熙八年，姚启圣因擅自开放海禁，被弹劾罢官，永不叙用。
1674年，康熙十三年，靖南王耿精忠在福建举兵叛乱。康熙皇帝任命29岁铁帽子王康亲王爱新觉罗·杰书为奉命大将军，南下征伐靖南王耿精忠。50岁的姚启圣与儿子姚仪捐资募壮兵数百人，赶赴康亲王麾下效力。
姚启圣在追随王康亲王平定耿精忠叛乱之役中声名鹊起。他以不凡的勇气和谋略，协助康亲王攻克收复了江浙陷于耿精忠部的土地，并一路进取福建，彻底平定耿精忠叛乱。
在进军福建的平定过程中，发生了这么一件事情，这大清朝的军队的军纪纪律严明啊，不拿群众一针一线，那他们专门拿什么，专门拿妇女，每一次打仗都抓一堆妇女回去。
可是，姚启圣不干了，姚启圣对康亲王说，我们不能干这缺德的事，好家伙，六、七千人妇女，灭一个就等于灭一家啊。我们是来救民于水火，解民于倒悬，我们不是来祸害老百姓的，如果这个消息传出去，人们就不会再反对耿精忠啦，耿精忠的军队都不干这种缺德的事。
这康亲王一听有道理，于是，下了军令，凡是敢于携带妇女的，一律杀，这个军令一下，底下人不敢了，将这些女的都给放了。
这在当时福建，老百姓留了一句话，四个字，“姚公活我”。“姚公”就是姚启圣，救了我。这就是姚启圣的侠义精神。
后来，叶飞到福建担任第一书记的时候，有一些老一辈的福建人，见了叶飞，还跟叶飞说，希望你能够像历史上的姚启圣一样，清正廉洁，刚正不阿。
从这个例子中，可以看出来，过去了几百年了，在福建的老百姓心中，姚启圣还是这么高大。
所以，姚启圣死了以后，福建当地人出钱的出钱，出力的出力，给姚启圣建祠庙——姚公祠。
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